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[单选题]

四期叠加的新常态过渡期影响着二三线城市发展模式的转变,对二三线城市来说,城市发展理念、发展定位、发展动力也要产生转变。下列有关“城市发展模式转变”的说法中,正确的是()。

A.从“以物为本”向“以人为本”转变

B.从以人为本”向“以物为本"转变

C.从各具特色向整齐划一的千城一面转变

D.发展动力回归传统模式

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更多“四期叠加的新常态过渡期影响着二三线城市发展模式的转变,对二三…”相关的问题
第1题
奥苏伯尔认为原有认知结构的()特性始终影响着新的学习的获得与保持.

A.清晰性

B.稳定性

C.包容性

D.概括性

E.连贯性和可辨别性

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第2题
下列选项中,不属于我国经济正处于的“‘三期’叠加阶段(新常态)”中“三期”的是()。

A.增长速度换档期

B.结构调整阵痛期

C.前期刺激政策消化期

D.挖掘管理潜力期

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第3题
二三线城市的发展必须突出产业支撑,走新型城镇化与新型工业化协调发展的道路。对二三线城市而言,()是经济现代化的两个车轮。

A.农业化

B.工业化

C.信息化

D.城市化

E.产业化

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第4题
现代化道路是二三线城市发展的过程性动力,其中,现代化道路包括()。

A.农业现代化驱动

B.土地经济驱动

C.新型工业化驱动

D.现代服务业驱动

E.房地产驱动

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第5题
对于二三线城市,实体经济发展是一个重要驱动力,因此,我们要从文化驱动、旅游驱动向房地产驱动、土地经济驱动转变。()
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第6题
近几个月来,离开“北上广”前往二三线城市发展的人越来越多.这表明,更多的人放弃了在大城市就业而是选择回家乡发展事业.为使上述结论成立,以下哪项陈述必须为真?

A.离开“北上广”人数的增加并没有同时伴随其他大城市就业人数的减少

B.选择在大城市发展的人数并没有大的增减变化

C.在“北上广”发展事业比其他大城市更难

D.只有当在大城市没有发展空间时,人们才会选择去二三线城市发展

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第7题
20世纪兴起的电子媒体,以惊人的速度影响着我们的生活。尤其是互联网、手机等新媒体的出现和普及,更
是标志着我们进入了有史以来最为自由和个性化的传播 时代。每一种新媒体的出现,都是对我们视听触角的又一次崭新的延伸。短信、博客、微信、播客等已经成为人们日常生活的一部分,大众传播和个体参与结合的互 动传播日益普及。

有人说,当前我们已身处自媒体时代,这是以个人传播为主的媒介时代。不再有传播者和受众的界限。每个网民都可以参与“关注”和“被关注”,轻易完成信息的 获取、生产、分享和传播。自媒体时代人人都有麦克风,人人都是信息源,这使得新闻自由度明显提高,传媒生态发生了前所未有的转变。这一方面有助于表达自 我、信息公开、民主参与和促进热点问题解决。但另一方面也给各种传言、谣言的爆发性扩散和渲染提供了便利。往往“真理还在穿鞋,谣言已经走遍半个世界”。

结合上述材料,联系实际,以“新媒体时代更需独立思考”为题,写一篇议论文。

要求:1.观点明确、议论充分、条理清晰、语言流畅;2.总字数800—1000字。

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第8题
小小说起步于上个世纪80年代,对其创作产生影响的是20世纪50年代前苏联和东欧的小小说以及中国古代笔记体小说。其时,现代主义大潮___________,五花八门的新概念、新技法令人___________, 影响着新时期以来小说的创作与发展。而此时的小小说创作却___________于小说主流大潮之外,其发展的过程始终缺乏现代主义的精神。依次填入画横线部分最恰当的一项是()

A.风云突变 应接不暇 踟蹰

B. 汹涌澎湃 目不暇接 游走

C. 风起云涌 眼花缭乱 游离

D. 日新月异 扑朔迷离 徘徊

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第9题
保险公司外部营销环境的一个主要因素是保险公司运作的经济环境。经济因素极大地影响着寿险公司的运作和产品销售方式以及消费者的消费习惯。有关经济环境的变化,说法正确的是()。

A.在高度通货膨胀期间,消费者的消费能力增强,并倾向于增加其在可选商品上的消费

B.证券上升或较高的价格有助于增加公众对变额和基于权益的保险产品的需求

C.高度的失业率有助于增加新保险产品的销售

D.高度的通货膨胀会降低利率水平

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第10题
结构性流动指的是因生产技术或者社会结构方面的变革引起的社会集团、社会阶层和人口性质与分布的大规模变化,往往不以个人意志为转移。 根据上述定义.下列哪项不属于结构性流动?

A.随着东部沿海经济的迅速发展,中西部人口大量东移

B.由于国内发生军事政变,某国公民近期大量涌入邻国

C.不满一线城市生活质量下降,人才纷纷向二三线城市回流

D.城市化表现为乡村人口向城市的转移以及城市的不断发展、完善

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第11题
“君子和而不同”、“和为贵”、“家和万事兴”……千百年来,“和”文化深深地影响着中华民族。而今,
中国新一届领导人提出的“构建社会主义和谐社会”的治国方略,既扎根于源远流长的传统文化,又赋予了其崭新的时代内涵。和谐社会理念不仅弘扬了中华传统文化的理想追求与价值认同,而且也彰显了社会主义建设事业“中国特色”的原则与取向。社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”,而是建立在平等基础之上并致力于共同富裕的新“和谐”。

社会主义和谐社会的思想与传统的“和”文化有怎样的关系?

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