题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

星等是天文学上对星的明暗程度的一种表示方法，以下说法正确的是()

星等是天文学上对星的明暗程度的一种表示方法，以下说法正确的是（)

A.视力正常的人肉眼所能看见的最暗星等为-6等

B.一颗-1等星比一颗4等星亮100倍

C.视星等描述的是我们在地球上看到的星的亮度

D.绝对星等可以用来描述恒星的发光强度

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“星等是天文学上对星的明暗程度的一种表示方法，以下说法正确的是…”相关的问题

第1题

天文学家用星等来衡量天体的明暗程度，下列关于星等说法错误的是（）

A．太阳的绝对星等是4.83，大角星的绝对星等是-0.38，所以大角星发出的光要比太阳发出的光暗很多

B．星等可以分为目视星等和绝对星等

C．在观测条件良好的情况下，人眼能辨识的星等极限为六等

D．星等数值越低，星星越亮；数值越大，星星越暗

点击查看答案

第2题

天文学上常用“天文单位”来表示距离，一个天文单位指的是（）。

A.地球到月球的平均距离

B.地球到太阳的平均距离

C.木星到太阳的平均距离

D.一光年

点击查看答案

第3题

根据现有理论，宇宙中的暗物质远远多于普通物质，暗物质碰撞会产生更多的正电子，最新研究发现，阿尔法磁谱仪观察到的410亿个宇宙射线事件中，约有1000万个是电子或正电子，从8吉电子伏特(1吉-10亿)的能量开始，正电子快速增加，在275吉电子伏特左右停止增长。研究人员称，观测到的正电子分布特征与暗物质理论的某个模型一致，该模型认为暗物质由一种称为“中轻微子”的粒子组成。不过，这些过量的正电子到底是来源于暗物质还是脉冲星等天文现象，还需要进一步分析确认。根据这段文字，研究人员的研究目的最可能是：

A.分析宇宙射线中正电子的分布特征

B.寻找宇宙中暗物质的存在证据

C.确认正电子在宇宙射线中的比例

D.优化暗物质理论的某个模型

点击查看答案

第4题

根据材料回答 28～32 题：古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有孔？琮的造型更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧、璇玑、琮，它们的关系是什么？《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型。是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。但天球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0．013度。我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。第 28 题从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是（）。

A.中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道

B.东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的

C.璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证

D.璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用

点击查看答案

第5题

生命是宇宙中的一种普遍现象，这种观点自古有之。随着近代自然科学的发展，特别是天体物理学的发展，人们认识到，由“特殊”行星的物理环境造化的生命——这里指的是地球上的生命，是由简单的无机物质发展而来的，虽说其产生和发展过程非常复杂，但生命现象一经开始，就会逐步地向智慧生命阶段发展。达尔文的生物进化论在天文学上的一个影子是天体演化理论。美国著名的天文学家沙普利说过：“生命是广泛存在的，它是宇宙演化的自然产物”对以上文字的主旨概括最准确的一项是()。

A.在宇宙中，生命的发展是普遍现象

B.生命是由特定的物理环境造化而成的

C.生命必然经过由简单到复杂的发展过程

D.天文学的发展使人们对生命现象有了更深刻的认识

点击查看答案

第6题

从饭店的等级规格来看，国际酒店分为一星、二星、三星、四星、五星等不同的级别（）

点击查看答案

第7题

关于日食表述，下列说法不正确的是（）。

A.早在距今近4000年的夏朝仲康时期就有了世界上最早的日食记录

B.日食，又作日蚀，是一种天文现象，只在月球运行至太阳与地球之间时发生