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[判断题]

尼采认为日常生活中的自我是主客二分的产物,是实体性的自我,在自我意识中,这种自我是被认识的对象。()

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第1题
认为美育是情感教育,体现了什么样的思维特点?()

A.二元分立

B.主客二分

C.中和

D.三维

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第2题
认为,知识是分布式存在的,即知识普遍存在于学习者、日常生活工具、媒体、教材与文化脉络中。或者说,知识的意义分散在人们所处的情境中,是人与情境交互作用的产物,因而,是无法从情境中单独隔离出来的()

A.行为主义理论

B.建构主义理论

C.信息加工理论

D.情境认知理

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第3题
根据张世英,中国哲学的发展趋势是:()

A.由主客二分走向天人合一

B.由天人合一走向主客二分

C.由客观走向主观

D.由主观走向客观

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第4题
主客二分把哲学引向脱离现实、脱离人生的苍白乏味的境地。()
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第5题
东方传统物我观表现为()

A.人定胜天

B.主客对立

C.物我二分

D.天人合一

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第6题
下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确()

A.“造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”

B.“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)

C.唐代画家张璨的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题

D.“心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”

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第7题
西方传统物我观表现为()

A.物我相通

B.万物一体

C.主客二分

D.天人合一

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第8题
日常生活中,有的人在服药时为图省事,将药片放入口中后,不喝水或仅喝一口水,再用力一咽,就算是服完药了。有些人认为这种服药方式是不可取的。 以下哪项如果为真,最能支持这些人的观点?()

A.服药时增加饮水量会降低药物的浓度

B.服药时大量饮水,可加快药物通过咽、食管进入胃的速度

C.有些药物,由于代谢产物溶解度低,容易在泌尿道中析出,引起其他症状,因此病人在服药期间,每天至少要饮水1500毫升

D.服药时饮水过少会使药片滞留在食管中时间较长,甚至产生副作用

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第9题
日常生活中,有些人在服药时为图省事,将药片放入口中后,不喝水或仅喝一口水,再用力一咽,就算是服完药了。有些人认为这种服药方式是不可取的。以下哪项如果为真,最能支持这些人的观点?()

A.服药时增加饮水量会降低药物的浓度

B.服药时大量饮水,可加快药物通过咽、食管进入胃的速度

C.有些药物,由于代谢产物溶解度低,容易在泌尿道中析出,引起其他症状,因此病人在服药期间每天至少要饮水1500毫升

D.服药时饮水过少会使药片滞留在食管中时间较长,甚至产生副作用

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第10题
库利认为,自我作为一种社会产物,它的出现有()。

A.两个阶段

B.三个阶段

C.四个阶段

D.五个阶段

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第11题
日常生活中,有些人在服药时为图省事,将药片放在口中后,不喝水或仅喝一口水,再用力一咽,就算是服
完药了。有些人认为,这种服药方式是不可取的。以下哪项如果为真,最能支持这些人的观点?()

A.服药时增加饮水量会降低药物的浓度

B.服药时大量饮水,可加快药物通过咽、食管进入胃的速度

C.有些药物,由于代谢产物溶解度低,容易在泌尿道中析出,引起其他症状,因此病人在服药期间每天至少要饮水1500毫升

D.服药时饮水过少会使药片滞留在食管中时间较长,甚至产生副作用

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