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[判断题]

儒道互补的视野下，教育既重视社会的发展也关注个人的发展，每个人的发展是整个社会发展的条件，社会发展的根本又不是为了人的发展，个人的发展与社会的发展相辅相成。（)此题为判断题(对，错)。

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第1题

儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的

社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了：

A.儒道思想是中国知识分子的立身之本

B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长

C.中国知识分子长期受儒道思想的影响

D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统

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第2题

中国文论在儒道互补中发展，一般来说，儒家文论较多讨论（）问题。

A.文学的社会作用

B.自然平淡的风格

C.艺术思维的规律

D.文与质的关系

E.作家的道德修养

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第3题

网络在现今社会以非常之高的速度发展着，它对社会各个行业的都有很大的影响，有利有弊，对于公共关

系这个行业也是一样。公共关系在现在这个宣传日益被重视的社会起着越来越大的作用，二者的相遇既会有大大的火花也会有不小摩擦。

请从自己生活实际出发，以小论文的形式对这种模式进行利弊分析，切勿过多理论分析，要注重从自己身边实际案例出发。

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第4题

The increase in sales of professional hair-care products indicates that consumers are payi

ng as much attention to their hair as to their skin.

A．专业护发产品的增加表明消费者既关心护发，也关心护肤。

B．专业护发产品销量的增加表明消费者既重视护肤，也重视护发。

C．随着美发行业的发展，消费者越来越重视美发和护肤。

D．随着美发行业的发展，消费者认为美发和护肤同等重要。

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第5题

比较教育的研究对象逐渐发展为既包括宏观层面的国际教育整体性发展研究，也包括微观层面的教育事实的比较研究（）

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第6题

教育信息化是在教育领域全面深入地运用现代信息技术来促进教育改革与发展的过程，它既具有“()”的属性，同时也具有“教育”的属性。

A.信息

B.改革

C.技术

D.发展

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第7题

根据以下资料，回答下列各题进入21世纪，在全球教育的改革与发展中，本土传统文化的价值进一步凸现

，成为构建各国教育特色的重要基础。此时适逢中国近代教育走过百年历程，如何传承与发展本土文化已成为社会关注的焦点，相关的理论争鸣与各类尝试风起云涌，故需要认真思考和积极探索来规范和引领未来的教育发展，为建设具有中国特色和世界意义的教育体系，为中国的教育改革奠定重要的历史基础。中国教育尊重传统，不仅在思想和精神领域重视“道统”，各行各业的人才培养和标准规范都非常关注对传统的继承与发展。然而，自百年前开始，在西方模式和标准的影响下，我们的教育缺少自信，我们以往用于反思和自省的自我批评变成了盲目和全盘自我否定的依据，例如，历经l300年探索实践的科举制度．就有许多可资借鉴的遗产。国外的研究与实践非常认同中国的科举对文官制度的影响，认为此是中国在制度文明上对世界的重大贡献，体现了人才评价选拔方面最公平合理的实践探索。从相关研究可以看出，科举时代鉴别和选拔人才绝非仅有死记硬背一途，还包括自荐、特举、名家推荐、技能考试、机构寻访和延请等多途，而深入人心的“行行出状元”思想也是常规科举的重要补充。再从中小学的语文、数学教学来看，中国的传统在形式，内容、方法、观念和评价等方面，相对于源自西方的各类教学法，许多方面更适合于中国学生及中国知识的具体情况，百年来的教育实践证明。中国的传统教育绝非可以简单地用机械灌输来概括，中国历史上人才辈出亦是与中国教育的传统息息相关。近一二十年，中国学术界陆续推出一批中国学科史及学科教育史方面的研究成果，可以为教育界借鉴本国的教育遗产提供丰富资源。在中国教育传统的思想与实践中，不仅有“建国君民，教学为先”、“有教无类”、“教学相长”、“因材施教”、“知行合一”、“格物明辨”、“慎思笃行”、“活到老，学到老”等与西方教育源流和现代教育理念相似、相通的原创教育思想，也有独具特色的家学、书院、师徒制、耕读习俗、学术争鸣、标新立异、兼收并蓄、树立思想流派的传统等。中国的教育传统既崇尚权威，又不迷信权威，主体精神是提倡独立思考、注重实践和勇于创新。如孔子的启发式与柏拉图的“助产术”几乎于同一时间(孔子早约50年)诞生，且形式、内涵基本相同；中国的算学与阿拉伯即欧洲的数学在概念和形式上虽有不同，但都为世界数学的发展作出贡献；中国书院的起源和实践与西方大学几乎同步，且传统精神高度一致，而其不同的表现形式和特点，也是中国和世界高等教育未来改革的重要借鉴。中国教育传统中永恒的、富有创新潜力的价值早已受到国外思想家、教育家的深切关注，不仅数百年前影响了法国思想家伏尔泰，近年来创立“多元智能”理论的哈佛教授加德纳也多次强调他的思想曾借鉴了中国的教育传统。可见，中国教育传统的精髓需要国人认真反思、汲取和弘扬，全面否定和浅尝辄止均是对历史、民族与味来不负责任、缺乏基本文化素养的表现。需要铭记的是，一个不知道尊重自己传统的民族难以受到其他民族尊重，也难以真正自信、自强。在西方以牺牲资源、环境和其他民族国家利益为代价走过工业化、商业化历程之后，中国天人合一和尊重自然等传统经验将成为反思与回归的重要参照；中国在自身发展的进程中，不仅看到了各大文明古国的传统，看到了文艺复兴运动对传统的再造，也看到了西方社会工业、商业文明及其科学精神、实用哲学、社会管理和契约制度等的文化价值，认识到中国的改革与发展也有需要重点学习或补课的地方。传承和弘扬本国、本民族的传统文化并非机械地重复和照搬，更不能仅仅满足于对经典的死记硬背。容纳、继承和弘扬传统文化不仅在其“形”，更重要的是其“神”，即中国传统的内在精神、思维方式和笃行实践。清代学者赵翼曾说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”他所强调的是．任何时代都会为与时俱进的发展提供无限开拓进取的空间，而基于文明历史的发展才能真正推进社会、引领思想。每个时代都应有对历史、现实和未来的认真审视和深远思考，并以此来指引实践，找到更适合自身发展的路径。下列说法中不符合文意的一项是（）。

A. 因为中国教育重视尊重传统，所以本土传统文化的价值得到进一步凸现

B. 国外的研究与实践认为中国的科举制度是中国在制度文明上对世界的重大贡献，体现了人才评价选拔方面最公平合理的实践探索

C. 科举时代鉴别和选拔人才绝非仅有死记硬背一途，“行行出状元”思想就是常规科举的重要补充

D. 中国历史上人才辈出得益予传统教育，近一二十年中国对传统教育史的研究成果，为我们借鉴本国的传统教育提供丰富的资源

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第8题

随着社会的发展和文化的交流，祭奠的节令性也在发生变化，一方面人们越来越重视向清明节这样的

传统祭奠节日，另一方面人们在祭奠时间上越来越宽松了。()

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第9题

在确立全面发展的评价理念过程中，要始终坚持以学生为本，既关注学生的当前发展，又关注学生的未来

发展，遵循。

A.青少年身心发展的规律

B.青少年社会理想形成的发展规律

C.全面性和发展性原则

D.教育与保护相结合的原则

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第10题

《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出，面对新形势新任务，我们党要更好统筹国内国际两个大局，更好维护和运用我国发展的重要战略机遇期，更好统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为，使我国社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序，实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，实现我国和平发展的战略目标，必须更好发挥法治的()。

A.教育和预测作用

B.引领和规范作用

C.指引和教育作用

D.引领和强制作用

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第11题

随着社会的飞速发展和二胎时代的到来，家长“望女成风”“望子成龙”的希望没有丝毫减退。家长们都不希

望自己的子女输在起跑线上，在幼儿园阶段就已经纷纷攀比起来，尤其是部分家长的“神童”情结泛滥。他们给孩子报大量的补习班，导致这些学生在掌握了大量知识的同时也出现了一些问题，比如:自理能力差，贫玩，人际交往能力欠缺，甚至会出现自杀等悲剧。这一现象引起了家长、教师及学校的反思。问题：家长不顾孩子成长的规律，育日追求所谓的“神童”，违背了人的身心发展的规律（）。A.顺序性

B.互补性

C.阶段性

D.个别差异性

家长们追求“神童”模式的培养，只重视知识的学习而忽视了学生情感、社会性等多方面的发展。这种做法违背的理论有（）。A.行为主义学习理论

B.认知主义学习理论

C.人本主义学习理论

D.建构主义学习理论

在“神童”模式的培养下曾发生过一个 13 岁的学生自杀的悲剧。13 岁正值青少年发展的黄金时期，这一时期会出现各种各样的危机，这个时期又被称为（）。A.危险期

B.关键期

C.心理断乳期

D.依恋期

文中“家长们给孩子报大量的补习班”的做法的错误在于忽视了孩子的（）。A.智力差异