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[单选题]

爵位制是中国古代社会的政治等级制度。先秦时期,爵位往往是政治权力的标志;秦以后的爵位不再具备行政职能,主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权力。这一变化表明()

A.宗法制已退出历史舞台

B.是适应新形势而调整的结果

C.政治权力与经济利益分离

D.激化了统治者之间的矛盾

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B、是适应新形势而调整的结果

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第1题
中国农耕社会的上层建筑对社会经济发展的制约主要体现在哪些方面()?

A.保守的社会意识形态,导致社会安于现状,缺乏远见和开拓精神

B.为了一视同仁而对富庶地区进行剥削也阻碍了先进地区的商品经济发展

C.经济剥削,特别是对工商业经济的剥削制约经济发展

D.中国早熟的中央集权制形成了庞大的官僚体系,该体系即是中央集权政体的运转工具,又是剥削下层民众和腐蚀国家政治的重要因素

E.中国古代社会的政治布局导致商业对政府的依赖性和商人性格的封建依附性

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第2题
中国古代社会政治结构的特点是“_______”。

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第3题
中国政治观点中的基调和历史基本方向是()。

A.追求一统

B.等级制度

C.宗法伦理思想

D.儒家思想

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第4题
中国封建社会政治的基本特征是()。

A.高度中央集权的封建君主专制制度

B.封建宗法等级制度

C.宗族家长制度

D.土地租种和徭役制度

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第5题
关于日本古代社会的等级制度,说法不正确的是()。

A.各阶层之间不能彼此通婚

B.各阶层不能随意迁移

C.各阶层之间不能转换身份

D.各阶层之间可以相互转换职业

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第6题

中国古代社会的大多数的管理思想体现在对国家的管理思想、()。

A.对社会的管理办法

B.对政治的管理办法

C.对文化的管理办法

D.对百姓的统治方式

E.对商业的控制形式

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第7题
中国最早的专职公文撰写制机构太史寮出现下列哪个朝代()。

A.商朝

B.夏朝

C.春秋战国时期

D.先秦

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第8题
“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒,但在历史中又演化出了政治、审美的功能。 在传统社会,服饰的政治功能被突出、强化,成为统治者“治民”的重要部分。历代王朝都有《车服制》《章服品第》一类对着装等级制度的严格规定,早在周代即产生了比较完整的衣冠制度,自天子至大夫到士卿,服饰各有区别定制。至魏晋时期,王公贵族虽然“服无定色”,但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定。唐代是最开放的年代,但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令,对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。 这段文字主要说明()。

A.“衣服”功能的演变过程

B.“衣服”所体现出的等级制度

C.中国古代“衣服”的功能

D.对中国古代“衣服”的功能的考证

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第9题
社会风俗是政治、经济、文化演变的产物,清廷覆灭之后,随即又出现了改革服饰习俗的热潮,由服饰体现的等级制度也随之被打破a了。对材料理解正确的是()

A.西方文化彻底改变了中国传统习俗

B.传统习俗的变迁,对于人们冲破封建的束缚,追求民主风尚,积极投身社会改革产生了重要的推动作用

C.近代社会生活的变化比较平衡的,城市、农村变化明显

D.近代社会生活的变化呈现出体现了自由、平等、文明、门第高低的不同的特征

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第10题
先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是()。

A.要弘扬中国的传统文化,首先就要读懂《论语》和《老子》

B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响

C.在中国传统文化中,最经典的原著是《论语》和《老子》

D.熟读《论语》和《老子》,就能为传播中国文化打好基础

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第11题
军功爵制表明,一定的爵位代表相应的政治地位和经济特权。()
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