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[单选题]

下列对文化常识的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时

B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器

C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武持节送匈奴使

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马

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A、日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时

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第1题
下列关于古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代少年时代。

B.古时乘车,站在车的左边担任警卫的人叫作参乘,“乘”是两匹马拉的车。

C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律,变徵是徵音的变调,声调伤感悲凉。

D.古时每月第一日叫“朔”,十五日叫“望”,十六日叫“既望”,最后一天叫“晦”。

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第2题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪

B.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢

C.古代皇帝为已死的官员及其亲属加封叫赠。古代帝王、大臣死后,就其生平事迹,为之立号,此号称谥。帝王之谥,由礼官议上;臣下之谥,由朝廷赐予

D.幽、厉指周幽王、周厉王,“幽”“厉”是谥号,是根据其生前品德行为所给的美溢

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第3题
下列对文化常识 相关内容的解说,不正确的一项是()

A.古人幼时命名,成年(男20岁,女15岁)时取字。字与名有着密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫名字相应,互为表里,故字又称作表字

B.《左氏春秋》,即《左传》,全称《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详细的纪传体著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编撰而成

C.跋,即跋文,与序文相对,合称序跋,是用来说明书籍著作的出版宗旨、编辑体例和作者情况等内容的文章,序一般置于书前,跋置于书后

D.投壶,又称射壶,是古代士大夫宴饮时的一种投掷游戏。投壶礼举行时,宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中,每人四矢,多中者为胜,负方饮酒作罚

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第4题
对下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.教授,职官名,宋、元以后府、州、县学的学官,掌管学校的考核、测验等职务。

B.酬倡,亦作“唱酬”“唱和”,是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。

C.自请以归,朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡,与“乞骸骨”词义相近。

D.墓志铭,是放在墓中以备稽考的石刻文字,记录死者生平和对死者的称颂、悼念等。

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第5题
下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“陛下”原指帝王宫殿的台阶,后来就成了与帝王或太子面对面应对时对他们的敬称。

B.“拜”是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头。不同的场合,用不同的拜礼。

C.“九宾”是古代外交上最隆重的一种礼仪,由九名宾相(迎宾赞礼人员)立于殿廷,接引宾客上殿。

D.“五声”也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。

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第6题
下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位,晋国是侯爵,秦国是伯爵,所以叫晋侯、秦伯。

B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。

C.在春秋时期,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。

D.古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。

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第7题
下面句子中对文化常识解说不正确的一项是()。

A.古书常把五音和六律并举。律,本指用来定音的竹管。

B.古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,本是养牲畜的圈。

C.薨,唐代二品以上官员去世都称薨。

D.教坊司是管理民间音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务。

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第8题
下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空

C.古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的

D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言

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第9题
下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。《陈情表》的作者李密在晋武帝征召他出任太子洗马后,上《陈情表》辞谢,恳请晋武帝允许他辞不赴命,供养祖母

B.“旦”、“末”都是元杂剧的角色。旦为女角色,分为正旦、副旦、小旦、老旦等。末为男角色,分为正末、副末、外末等

C.酬倡:诗词术语。亦作“唱酬”、“唱和”。谓作诗与别人相酬和

D.《史记》是我国历史上第一部纪传体通史,按内容分为本纪、世家、列传、书、表,其中列传写的是列代王侯

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第10题
下列对文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.龙驭:指天子车驾。除此之外,该词还有“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。

B.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。

C.季父:叔父。古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有“仲”。

D.尚飨:亦作“尚享”,希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品。

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第11题
下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.沛公奉卮酒为寿一句中的寿与现代汉语中的寿含义有所不同,这里是敬酒献物,祝人健康长寿的意思

B.山东,指泰山以东的地区。如沛公居山东时,贪于财货,好美姬中的山东指的就是这个地区

C.沛公,指刘邦,因其起兵于沛(今江苏沛县),故称沛公

D.竖子不足与谋一句中的竖子是骂人的话,相当于今天的小子

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