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[主观题]

中国古代的国体组织,社团因袭以及宗族思想等,都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳

上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲。经书所教的是如此,社会所重的亦是如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离反这三种教条,做文章的时候,自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我所说的从前的“散文的心”。这种桎梏之下,我们还写得出好的散文来么? 这段文字表达的主要观点是()。

A.散文应该表现作者个性

B.散文应该内容形式统一

C.散文应该突破两重桎梏

D.散文应该反对封建教条

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第1题
:中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。 这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面

B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚固基础

C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活

D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充

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第2题
()是宗族对中国古代政治的最要影响。

A.家国同构

B.儒家治理

C.宗族关怀

D.宗产继承

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第3题
古代社团发展的基本特征有()

A.具有非政府性的组织渊源

B.表现出公益性与慈善性的思想理念

C.具有宽领域、多类型的存在形式

D.具有典型的自发性

E.ABC

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第4题
中国古代的万里长城是()思想的实践典范。

A.系统管理

B.科学管理

C.一般管理

D.组织管理

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第5题
中国古代道家学派的主张,是与绿色和平组织的思想相近。()
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第6题
与企业营销活动有关的非政府机构,如消费者组织、环境保护组织以及其他群众团体属于()。

A.社团公众

B.社区公众

C.内部公众

D.俱乐部公众

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第7题
根据《新时代高校党建“双创”工作重点任务指南(高校党委)》规定,认真落实()、宣传思想阵地管理、()、项目资金管理、重点工作对象教育管理、()、民族宗教工作管理责任。

A.网络意识形态管理

B.组织管理

C.课堂教育教学管理

D.社团管理

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第8题
根据《新时代高校党建“双创”工作重点任务指南(院<系>党组织)》规定,加强对院(系)学术组织、研究机构、学生社团等的引导,管好各类宣传思想文化阵地,严格执行()制度,加强哲学社会科学类报告会、研讨会、论坛等审批把关、指导管理。

A.一日一报

B.一会一报

C.一事一报

D.一月一报

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第9题
《左转.襄公九年》提到:“君子劳心、小人劳力,先王之制也”。这句话与中国古代商业文明中的哪个观点相一致()

A.人本思想

B.强调组织与分工

C.谋略为先

D.农本商末

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第10题
如果将中国古代兵法中的“天时、地利、人和”与现代战略管理思想相互印证的话,“地利”更符合如下哪个说法()。

A.选择更有利于自己能力发挥的竞争领域

B.选择更合适的技术

C.选择更适合自己的组织结构

D.选择更合适的商业模式

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