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（请给出正确答案）
A.文、武
B.成、献
C.灵、炀
D.哀、怀
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A.七庙，天子的宗庙。即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。后世把七庙作为王朝的代称，《过秦论》中的七庙隳就是指秦朝灭亡
B.终丧，守完父母的丧期。这缘于古代的丁忧制度。古代官员的父母死去，官员一般须停职守丧三年，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫作起复
C.乞骸骨是古代官吏因年老请求退职的一种说法，意谓使骸骨得归葬故乡。下文的听致仕，表示朝廷同意了，批准他退休
D.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。比如唐高祖隋炀帝都是谥号
A.经史子集是中国古籍按内容区分的四大部类。经是经书，指儒家经典著作；史是史书，即正史
B.廷试是科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试，也称殿试，第二名被称为进士
C.御史是专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏
D.古代帝王、诸侯、大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬，称为谥或谥号
A.字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，古时一般对人称字，对己称名
B.有司文中指称朝廷中的各级官员，古代朝廷中设立官爵或官府，分派职权，各有其专司
C.九锡是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋人的车马、衣服等九种礼器，是最高的礼遇
D.景元是帝王年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝可拥有多个年号
A.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪
B.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢
C.古代皇帝为已死的官员及其亲属加封叫赠。古代帝王、大臣死后，就其生平事迹，为之立号，此号称谥。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予
D.幽、厉指周幽王、周厉王，“幽”“厉”是谥号，是根据其生前品德行为所给的美溢
A.诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员
B.御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝
C.宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员
D.谥号，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号
A.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保
B.公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理
C.青衫，黑色单衣。唐代官职低者的服色为青黑色。后人用司马青衫形容悲伤凄切的情感
D.太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢。由于祭祀者和祭祀对象不同，规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢
A.古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，亮与明的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字丝，则是少的意思
B.孝文帝即汉文帝，孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的文正是褒，周厉王的厉是贬
C.坐姿有多种：常同席坐这个坐与我们现在的坐姿是相同的，但是箕踞的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂
D.皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为正宫或中宫。中宫正宫也就成了皇后的别称
A.伯仲叔季表示兄弟之间的排序。谥号是古代王侯、名臣、将相、高级官吏、文士等死后，朝廷根据他们生前的德行给予的称号
B.谦称是表示自谦的称呼，如：卑职、愚、不才、鄙人等
C.律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联。其中颔联、颈联必须对仗
D.人们常用数九来指夏天天气最热的时候
